Rotimi Ike
Integração Cultural e Globalização nas Costas da Nigéria Para continuar preenchendo a lacuna entre a raça Yoruba e o resto do mundo através da cultura Yoruba, Sua Majestade Imperial, o Ooni de Ife, Arole Oduduwa, Ooni Adeyeye Babatunde Enidon Ogunwusi Ojaja II CFR, conferiu oficialmente o primeiro título de Território Quilombola no Brasil, para a África.Criou a primeira cidade a receber o certificado de território iorubá fora.
Ooni Adeyeye e sua comitiva chegaram à Bahia vindos da Nigéria e foram recebidos por uma banda de arabescos e perimbas. No domingo, 19 de março, ele conferiu o título de reconhecimento ao território quilombola no Brasil. A cerimônia de inauguração aconteceu na comunidade de Guingoma em Lauro de Freidas, região metropolitana de Salvador, Brasil.
Os quilombolas não puderam conter a alegria ao comemorar a outorga do título de território iorubá, que fortalecerá e preservará ainda mais a história, a cultura e a língua iorubá na comunidade. Segundo o relato, os quilombolas foram reconhecidos por receber e acolher o povo iorubá que foi escravizado e expulso à força de sua base na Nigéria durante o tráfico negreiro na África, o reconhecimento dos quilombolas como território iorubá foi mais um passo. Lute pela honra da história africana.
A história do quilombo remonta ao século XVII. Atualmente, cerca de 580 famílias vivem em uma área de cerca de 1.200 hectares. Guingoma é reconhecida como Território Quilombola pela Palmers Foundation desde 2013.
Em seu discurso, Ọ́ọ̀ni Ifẹ̀ disse que a rica e forte história dos brasileiros e do povo iorubá está à frente do tempo no monumento, e tais ações não apenas preservarão a história por meio da preservação cultural, mas também darão aos brasileiros um sentimento de pertencimento. Ajude a promover o progresso no fortalecimento da herança Yoruba em todo o mundo.
“Este evento é muito importante para mim porque sou apaixonado por preservar a cultura iorubá e seus valores profundamente enraizados. Este evento priorizará a língua iorubá e sua cultura para ser mais aceita globalmente. Você pode ver a emoção em seus rostos. ” Os Babalawos estão bem fundamentados nos ensinamentos de Ifa, e nosso sacerdote de Ifa na Nigéria, assim como Odu-Ifa e seus panegíricos. Eles têm em alta estima nossos deuses como Sango, Ogun, Yemoja, Obatalá. Eles têm dias específicos para celebrar esses deuses com cenas coloridas e com muita estética. Eles também falam iorubá, que é uma das minhas coisas favoritas sobre eles.
“É muito importante harmonizá-los e mostrar a união de que fazemos parte deles e eles fazem parte de nós. Isso vai fomentar um bom comércio bilateral entre o Brasil e a Nigéria e vai beneficiar também a cultura iorubá”, destacou.
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